Обычно читающие книгу Иисуса Навина пропускают те главы, в которых описывается распределение наделов среди колен Израилевых. И действительно, кажется, какое назидание мы, христиане, можем получить из перечня городов? Никакого.
Но это только на первый взгляд. На самом же деле всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2Тим.3:16), и я постараюсь это показать.
Итак…
Второй жребий вышел Симеону, колену сынов Симеоновых, по племенам их; и был удел их среди удела сынов Иудиных. (И.Нав.19:1) В Писании сказано, что Иисус Навин по воле Божьей выделил участок сынам Симеоновым среди колена Иудина, потому что колено Иудино не смогло бы за короткое время завоевать и освоить всю свою территорию.
От участка сынов Иудиных [выделен] удел [колену] сынов Симеоновых. Так как участок сынов Иудиных был слишком велик для них, то сыны Симеоновы и получили удел среди их удела. (И.Нав.19:9) Но если Господь выделил колену Симеонову надел среди колена Иудина, почему же тогда при царе Ровоаме, когда Израиль разделился на два царства, колено Симеоново оказалось в числе десяти северных колен, а не на юге вместе с Иудой и Вениамином? И из первого вытекает второй вопрос: когда и по какой причине сыны Симеоновы оставили свои дома и стали искать убежище в центре и на севере Израиля?
Чтобы понять причины переселения сынов Симеоновых на север, нужно сопоставить два фактора. Первый: колено Симеоново было малочисленным, всего двадцать две тысячи двести совершеннолетних мужчин (Чис.26:14), и второй фактор: почти все города, в которых жило колено, находились в южной части колена Иудина, то есть граничили с пустыней, что уже само по себе усложняло жизнь, а они ещё к тому же подвергались нападениям со стороны Едома.
Таким образом, устав от сложных условий жизни и постоянной борьбы против сильного противника, сыны Симеоновы постепенно перебрались на север.
Но здесь возникает третий вопрос: почему малочисленному колену был дан самый сложный надел? В чём здесь проявилась Божья премудрость, ведь Он всё знал заранее?
Одна из причин поселения Симеона в колене Иудином была названа выше: так как участок сынов Иудиных был слишком велик для них (И.Нав.19:9). Второй причиной было то, что, давая надел малочисленному колену среди самого сильного, Господь Бог хотел, чтобы сыны Израилевы не забывали, что они братья и против врагов действовали вместе. И поначалу действительно так и было.
Иуда же сказал Симеону, брату своему: войди со мною в жребий мой, и будем воевать с Хананеями; и я войду с тобою в твой жребий. И пошел с ним Симеон. (Суд.1:3) Но спустя буквально пару десятилетий после смерти Иисуса Навина каждый начал делать то, что ему казалось справедливым (Суд.17:6).
В результате из-за эгоизма и равнодушия Иуды Симеон оказался один на один против могущественного Едома. Не выдержав борьбы, сыны Симеоновы вынуждены были искать убежище среди северных колен Израиля.
А потом… уже Иуда испытал на себе, что это такое: один на один воевать с Едомом.
Что посеет человек, то и пожнет, и будет хлебать последствия своих дел полной ложкой.
Так что Господь Бог поступил мудро, когда дал колену Симеонову не отдельный надел, а поселил его среди колена Иудина. Во-первых, это ускорило заселение пустующих городов и земель на юге колена Иудина и значительно усилило южные границы всего Израиля. И во-вторых, Господь знал, что в одиночку ни одно колено не одолеет Едом, а вместе два колена смогли бы. Да, смогли бы, но…
Во всём, даже в таком, кажется, обыденном деле, как распределение по жребию наделов для колен Израилевых Господь Бог являет Свое предвидение и Свою премудрость.
Всё, что делает Господь Бог – Он делает совершенным образом, и нам нужно учиться Его мудрости. Познавать её, чтобы постепенно всё более и более уподобляться Ему.
Погребняк Н. 2017
Комментарий автора: Обычно читающие книгу Иисуса Навина пропускают те главы, в которых описывается распределение наделов среди колен Израилевых. И действительно, кажется, какое назидание мы, христиане, можем получить из перечня городов? А оказывается...
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 8602 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
