Бог сотворил человека трёхчастным. У него есть дух душа и тело. Дух контактирует с духовным миром, душа с психологическим, а тело с физическим миром. Но всё это очень взаимосвязано и представляет собой одну единицу – человеческую личность.
Этот мир так устроен, что делает ударение на жизнь, в которой преимущественную роль играет физическое тело. При этом внутренний человек остаётся в заброшенном состоянии. Плотские человеческие желания греховны по своей сути. Подчиняясь им, мы получаем кратковременную радость и удовольствие. Но со временем приходит чувство вины и ощущение пустоты. Тело удовлетворено, а душа нет. Получается, что человек живет в дисгармонии с собой. Это довольно мучительное состояние. Если нет гармонии с собой, то тяжело найти мир с окружающими дома, на работе и в обществе. Из-за этого происходят конфликты, стрессы, ссоры, вражда и т.п.. А ещё хуже, пытаться убежать от самого себя, забыться и найти хоть какое-то утешение в чем-то. Это похоже на самоотречение. Но от себя не убежишь, так как с собой мы 24 часа в сутки. Поэтому лучше познакомиться с собой и изменить что-то в себе. Иисус Христос сказал: „ Придите ко Мне все вы усталые и обременённые, и Я облегчу ваше бремя. Примите ярмо Моё на себя, и учитесь у Меня, потому что Я – кроток и смирён духом, и обретёте вы покой душам вашим” (Евангелие от Матфея 11:28,29). Проще говоря, нужно примириться с Богом и через общение с Иисусом снимется напряжение от жизненных трудностей с последующим облегчением.
Александр Евдаха
пгт Великая Лепетиха
Комментарий автора: Инструкции Творца для здорового функционирования личности.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
